I sommeren 2015, nøjagtigt et år før Justin’s ankomst til Parwati Valley, en ny kandidat fra universitetet fra Polen, Bruno Muschalik, gik til Indien til Indien.
Han fik et fremragende jobtilbud i Krakow -filialen af det internationale konsulent- og regnskabsselskab Ernst & Young, men ville tage tre ugers ferie før.
Fra Delhi gik han nord til Kashmir, og derfra til byen Manali i Himaćal Prades, hvorfra han sendte sin kæreste en besked om, at han satte af sted til Parwati -dalen.
Det var 9. august.
Han skrev, at han planlagde at stoppe der et par nætter, og at han måske kom i de omkringliggende bjerge.
Flere dage er gået, og Muschalik kontaktede ikke pigen eller hans forældre.
De ventede indtil datoen for hans returflyvning i tilfælde af, at han lige mistede telefonen.
Da Muschalik ikke optrådte i lufthavnen i Krakow den 22. august, fløj hans far til Indien for at begynde at søge efter sin søn i mange år.
dmg.news
En af de første registrerede forsvinden af en udenlandsk rejsende i Parwati -dalen fandt sted tyve år tidligere, sommeren 1991.
Twenty -Four -Year -Old Odette Houghton, australske backpacker, blev sidst set i templets nattverd i bjergene.
Hendes forældre begyndte at bekymre sig, da pakkerne og de breve, de sendte hende, vendte tilbage, så de kontaktede det australske udenrigsministerium og handel.
“Jeg fik indtryk af, at [diplomater] besluttede, at Odette ikke ønskede, at de skulle blive kontaktet og rådede os til ikke at gå for at kigge efter hende,” sagde faren til det savnede magasin i et australsk magasin.
“> Forældre fløj til Indien for at søge i dalen, de tog på plakater, uanset hvor de kunne, men stødte ikke på nogen sti. Et år senere blev Marianne Heer, en tredive årig fra Schweiz, tabt, der sidst blev set i
Et af templerne i byen Manicar.
Oktober 1995 Australske Gregory John Powell forsvandt fra enten i nærheden af Manicran eller Malana – det blev aldrig officielt etableret.
For 1996, et af de højeste spørgsmål, forsvinden af Ian Mogford, tyve år -gammel britisk backpacker, der rejste rundt i Indien med sin pige, blev der og blev der på Indien.
stipendium.
Udsigt over teltene i Parwati -dalen
(Foto: Shutterstock)
Mogford gik alene til Parwati -dalen, hvorfra han kaldte pigen og hans forældre og forsvandt derefter.
Hans far kom til Indien for at kigge efter ham.
Fra samtalen med sin søn, før forsvandt, huskede han, at han sagde, at han blev venner med Sadhu.
Mogford var interesseret i disse indiske helgener, men hans mor tvivlede på, at han blev fristet til at acceptere deres livsstil.
Faderen mistænkte det værste: “Det kan ikke udelukkes, at min søn gik til bjergene med nogen, og af en eller anden grund blev han angrebet, og ligger i bunden af afgrunden, og hans kroppe blev ikke fundet” – sagde han i en
Interview med Telegraph.
I årenes løb mistede Mogfords imidlertid ikke håbet om, at deres søn var i live.
Et år efter forsvinden af Mogford til Indien gik Twenty -Six -år -Old Ardavan Taherzadeh, der lige var færdig med det første lovår i Vancouver i Canada,.
Fra Madras, en by i syd, nåede han bjergene.
Sidste gang han ringede hjem den 21. maj 1997 fra en telefonbås i Kasol.
Han bad sine forældre om at købe ham billetter til den canadiske jazzfestival, der skulle finde sted om sommeren.
Han gav aldrig et tegn på livet igen.
Hans mor, Homa, Boustani, kom til dalen flere gange, hun gik også over hele Indien og ledte efter ham.
På en af sådanne ekspeditioner blev hun ledsaget af en lille filmbesætning, der skød en kort manglende i Kullu -dokumentet [Lost in Kullu].
Hele tiden vises Boustani i en t -shirt med et trykt foto af sin søn og inskriptionen: Lost in India.
Hun stødte aldrig på hans trail5.
År senere offentliggjorde en af Taharzadehs nære venner et indlæg på internettet, hvor han spekulerede på, hvad der kunne ske: “Har ARD set noget, han ikke burde?
Hvis motivet var penge, hvorfor betalte ingen midler fra hans kreditkort eller realiserede rejsende?
Hvorfor blev hans personlige ejendele ikke fundet?
Går Ard tabt et eller andet sted, som en rejsende en gang efter at have prøvet en ekstremt hallucinogen plante, der afskærer ham fra virkeligheden i atten måneder?
Døde han eller lever?
”
Senere blev det forsøgt at sælge, og rejsekontrol blev udført med underskrivelsen af en anden.
Der var rygter om, at han blev myrdet og frarøvet af en sæsonbestemt medarbejder, der var skyldig i de lokale narkotikamafias penge.
Under søgningen efter Mintzer blev forsinkelsen fundet i floden, men inden nogen analyse blev udført, forsvandt kroppen
Tre år senere blev der fundet et Mintzer -skelet i nærheden af landsbyen Malana.
Dette er et af de få tilfælde, hvor det blev bekræftet, at de fundne rester tilhørte en af de mennesker, der manglede i Parvati -dalen.
Ligene af Maarten de Bruijna, en tyve år gammel af Holland, der forsvandt i foråret 1999, aldrig
fundet.
Han blev sidst set i nærheden af Manican, han gik sandsynligvis mod Khirgani.
Rejse
Med en rygsæk i Indien ringede han hjem hver anden uge, men han talte ikke fra telefonen på sin fars fødselsdag.
Faderen flyttede på jagt efter i sin søns fodspor, spurgte de lokale og de ældste i landsbyerne, men mødtes med ligegyldighed.
Vej til landsbyen Malana
(Foto: Shutterstock)
I slutningen af halvfemserne begyndte antallet af udenlandske rejsende, der blev tabt uden spor i Parwati -dalen, at tiltrække international opmærksomhed.
En række mystiske forsvindene sluttede ikke med slutningen af tiåret.
I sommeren 2000 forsvandt Aleksiej Ivanov, en tredive år fra Rusland, under en bjergrejse over Manican.
meget
at gå til “en landsby, hvor ingen kan være nogen
Touch “, som antyder, at han havde til hensigt at besøge Malana. Efter et par uger uden nyheder grundlagde Gattis pige en blog, hvor hun offentliggjorde oplysninger om søgningen.”
De fandt hans ting ” – det sidste indlæg fra begyndelsen af august var.
Politiet opdagede en pose med Gatti -rejsedokumenter på en af sidestierne nær Khirgani, en returbillet til flyet og et tidsskrift, hvor den sidste post havde datoen den 28. juni.
”Saketten er brudt, som om nogen forsøgte at bryde hende ud,” skrev hans kæreste.
Et år senere, i begyndelsen af august 2005, forsvandt Daniel Mountwitten efter bare et par dage i dalen.
Han var tyve -tre og dobbelt statsborgerskab: israelsk og australsk.
Han er uddannet fra militærtjeneste i Israel, han var på en lang international tur.
Han rejste med en ven, stoppede i et af gæstehuse i en lille landsby nær Kasol, på den anden side af floden.
En morgen rejste han sig tidligt og gik en tur.
Da han ikke vendte tilbage til aftenen, advarede en kollega bekymret og advarede efter at have søgt på Parwati -floden.
De omkringliggende stier og kløfter blev kæmmet, Mountwititen gik tabt som en sten i vand.
Den lejede private detektiv skrev i rapporten, at han har mistanke om forbrydelsen.
læs også:
” Jeg tilbragte 40 minutter på toppen af Everest, jeg var i eufori.
Jeg troede, at da så meget var gjort, er det måske værd at prøve mere ”
den 20. juli 2009 Amichaj Steinmec, en borger i Israel og USA
I Bunbuń
.
Han var sammen med en ven, men alle gik en anden rute.
Steinmetz ankom aldrig til Bunbuni eller vendte tilbage til Khirgana.
I tre måneder var der en søgning på stier og i skovene omkring lejren, men ingen ledetråde relateret til dens forsvinden blev opdaget.
”Jeg tror dog stadig, at min søn er i live og sad fast på høje bjergpas,” sagde Steinmetzs far til de indiske medier.
– Han er stærk nok til at overleve selv under difficulth klimatiske forhold “.
forsvinder i skoven, bjerge eller i menneskers dal, hvorefter der næsten ikke er spor.
Og der er flere af dem end de sager, der er registreret i politiregistre og når medierne.
.
Kontakt med kære og venner slutter pludselig, bryder sammen efter det sidste brev, telefon eller e -mail.
Der er kun slanke spor, som desperate familier griber ind.
Nogle
Bjerge skylder.
Som i hvert bjergband er der chasmer og klipper, der kan forårsage uerfarne vanskeligheder og endda nogle tørre vandrere.
Det er ikke disse dødsfald, der bestemmer det unikke ved Parwati -dalen, men forsvinden i skoven, bjerge eller i dalen af mennesker, der næsten ikke har spor af
(Foto: Shutterstock)
Du kan beregne igen med kræfter og færdigheder, frigive for høje, komme på tværs af enVilde dyr, gå tabt eller sultede.
Imidlertid fører alle stier til en landsby, der kan nås i løbet af dagen eller to.
Medmindre vandreren går ind i en af de side, der afgår fra hoveddalen, er det vanskeligt at miste Parvati -floden fra øjnene.
Dette er et godt vartegn, men dens kanter er forræderiske, og strømmen er hurtig.
Mange turister, udenlandske og indenlandske, døde, da de nærmede sig for tæt og mistede deres balance.
Nogle mener, at forsvinden skyldes isoleringen af dalen.
Væk fra muligheden for at få hjælp bliver turister et stort mål for røveri og mord.
Twenty-, tredive-årige, der matcher profilen for dristige rejsende, der leder efter fysiske eller åndelige udfordringer.
Så der er en teori om, at den samme seriemorder i flere årtier i skovene på bakkerne har krænket og lurer for en bestemt type rejsende med værdifulde ting, såsom kameraer, kameraer, pas, stoffer og kontanter.
Nogle spekulerer i, at morderen er hinduistisk helgen, mens andre mener, at en udlænding, der smelter ind i mængden af turister og gemmer sig i udsigten.
Ifølge en person fra udlandet, der bor i Parwati -dalen i flere årtier, ved årets år og halvfemserne, blev en bestemt indianer beskyldt for at have myrdet en udenlandsk turist og arresteret her.
Der var rygter om, at han tidligere havde dræbt tretten rejsende i dette område.
(…)
Politiet, der er forståeligt, nærmer sig teorien om den seriemorder, der lurer på udenlandske rejsende i Parwati -dalen.
I stedet hævder han stærkt, at nogle forsvinden uden tvivl er forbundet med narkotikahandel her.
Da Nishchint Singh Negi tjente i 2015-2018 som politikommissær i området, der dækkede Parwati-dalen, ramte filerne i flere spørgsmål om manglende internationale turister hans brede træbeskyttelse i kommandoen i Kullu.
På sit kontor med grønne vægge lyttede han til at bede om hjælp fra bekymrede familier og bekymrede venner, der leder efter kære.
Efter hans mening er hash fra dalen en stærk fristelse og agn.
M
For en finger, som om han rullede en bold mellem dem.
– Malanas hash er klistret.
Hus i landsbyen Malana
(Foto: Shutterstock)
men disse er hovedsageligt handlinger for show.
De kan ødelægge tusind hektar hamp i dalen, men større plantager, hoveddelen af afgrøderne, er skjult i bjergene, på stærkt beliggende enge, som du kan få i stejle stier, med navne som den fortryllede dal eller
Diabetłów -dalen.
Politiet gør, hvad han kan, men enten er de bange for styrken og indflydelsen fra organiserede narkotikahandlere, eller ønsker ikke at slette en af de vigtigste turistattraktioner i regionen.
Negi vidste, at mange udlændinge beskæftiger sig med både dyrkning og handel med hash.
Endelig kan du på to eller tre måneder producere en hash værd mange tusinder af dollars.
Eller, hvis du køber det engros fra kilden i dalen, kan du sælge mindre beløb til højere priser andre steder i landet – og finansiere et par måneders rejse.
Familier af nogle mangler
Deres slægtninge blev ikke offer for narkotikahandel, men selve medicinen.
Haszysz er ikke det eneste tilgængelige stof, der er tilgængeligt i regionen, der kan skabe bekymring: det er en anden, meget stærkere, fra en plante med lilla-hvide trompetblomster, som kan være giftige i høje doser og i små hallucinogene.
Kaldet Devilish eller Devil Herb, en dum næse eller en engeltrompet, den vokser over hele verden, men dets mest almindelige navn, Datura, indikerer, at det kommer fra Indien [Det polske systematiske navn er slået, Latin Datura.
De ovennævnte polske folketavne vedrører blandt andet
I Polen er genren af Dzielań Dziedzierzawa (oversat note)].
Her er det en hellig plante, en blomst, der klE af shows vises i dens krøller, der er indgivet i dreadlocks.
Tidligere blev det brugt i ayurvedisk medicin som medicin til forskellige lidelser, såsom hovedpine, betændelse, mavesår eller astma, men styrken af Daturas handling er så vanskelig at kontrollere, at dens distribution blev forbudt.
læst
Også:
Polske smuglere i Indien.
“De beregnet, at de efter at de vendte tilbage ville de være i stand til at købe en flad” *fragmenter af bogen “Lost in the Valley of Death. Obsession and Horror in the Himalaya” Harley Rustada, Oversættelse: Agnieszka Sobolewska