Sommeren 2015, nøyaktig et år før Justins ankomst til Parwati -dalen, dro en nyutdannet ved universitetet fra Polen, Bruno Muschalik, til India til India.
Han fikk et utmerket jobbtilbud i Krakow -filialen til International Consulting and Accounting Company Ernst & Young, men ønsket å ta tre ukers ferie før.
Fra Delhi dro han nordover til Kashmir, og derfra til byen Manali i Himaćal Prades, hvor han sendte kjæresten en melding om at han satte ut til Parwati -dalen.
Det var 9. august.
Han skrev at han planla å stoppe der i noen netter, og at han kanskje kom i fjellene rundt.
Flere dager har gått, og Muschalik tok ikke kontakt med jenta eller foreldrene hans.
De ventet til datoen for returflyet hans i tilfelle han nettopp mistet telefonen.
Da Muschalik ikke dukket opp på flyplassen i Krakow 22. august, fløy faren til India for å begynne å søke etter sønnen i mange år.
dmg.news
En av de første registrerte forsvinnene til en utenlandsk reisende i Parwati -dalen fant sted tjuefem år tidligere, sommeren 1991.
Tjuefire -år -gamle Odette Houghton, australsk backpacker, ble sist sett i tempelets nattverd i fjellet.
Foreldrene hennes begynte å bekymre seg når pakkene og brevene de sendte henne returnerte, så de kontaktet den australske avdelingen for utenrikssaker og handel.
«Jeg fikk inntrykk av at [diplomater] bestemte at Odette ikke ønsket at de skulle bli kontaktet og rådet oss til ikke å gå for å lete etter henne,» sa faren til det savnede magasinet i et australsk magasin.
«> Foreldre fløy til India for å søke i dalen, de satte på plakater uansett hvor de kunne, men kom ikke over noen sti. Et år senere gikk Marianne Heer, en tretti år gammel fra Sveits, tapt, som sist ble sett i
Et av templene i byen Manicar.
Oktober 1995 Australske Gregory John Powell forsvant fra verken i nærheten av Manicran eller Malana – det ble aldri offisielt etablert.
For 1996, en av de høyeste sakene, forsvinningen av Ian Mogford, tjue år gammel britisk backpacker, som reiste rundt i India med jenta sin, bodde der og bodde der i India.
stipend.
Utsikt over teltene i Parwati -dalen
(Foto: Shutterstock)
Mogford dro alene til Parwati -dalen, hvor han ringte jenta og foreldrene, og forsvant deretter.
Faren kom til India for å lete etter ham.
Fra samtalen med sønnen, før han forsvant, husket han at han sa at han ble venner med Sadhu.
Mogford var interessert i disse indiske helgenene, men moren tvilte på at han ble fristet til å akseptere deres livsstil.
Faren mistenkte det verste: «Det kan ikke utelukkes at sønnen min dro til fjells med noen, og av en eller annen grunn ble han angrepet, og ligger i bunnen av avgrunnen, og kroppene hans ble ikke funnet» – sa han i en
Intervju med Telegraph.
I løpet av årene mistet ikke Mogfords håpet om at sønnen deres var i live.
Et år etter forsvinningen av Mogford til India, gikk tjue -seks -år -gamle Ardavan Taherzadeh, som nettopp avsluttet det første loven i Vancouver i Canada.
Fra Madras, en by i sør, nådde han fjellene.
Forrige gang han ringte hjem 21. mai 1997 fra en telefonbås i Kasol.
Han ba foreldrene om å kjøpe ham billetter til den kanadiske jazzfestivalen, som skulle finne sted om sommeren.
Han ga aldri et tegn på liv igjen.
Hans mor, Homa, Boustani, kom til dalen flere ganger, hun gikk også over hele India og lette etter ham.
På en av slike ekspedisjoner ble hun ledsaget av et lite filmbesetning som skjøt en kort savn i Kullu -dokumentet [tapt i Kullu].
Hele tiden vises Boustani i en t -skjorte med et trykt bilde av sønnen og inskripsjonen: Lost in India.
Hun kom aldri over sporet hans.
År senere la en av Taharzadehs nære venner ut et innlegg på internett der han lurte på hva som kunne skje: «Har Ard sett noe han ikke burde?
Hvis motivet var penger, hvorfor betalte ingen midler fra kredittkortet hans eller realiserte reisende?
Hvorfor ble ikke hans personlige eiendeler funnet?
Går ARD seg vill et sted, som en reisende en gang etter å ha prøvd en ekstremt hallusinogen plante som kuttet ham fra virkeligheten i halvannet år?
Døde han eller lever?
«»
Senere ble det forsøkt å selge, og reisekontroller ble utført med signaturen til noen andre.
Det var rykter om at han ble myrdet og ranet av en sesongansatt som var skyldig i pengene til den lokale narkotikamafiaen.
Under søket etter Mintzer ble forsinkelsen funnet i elven, men før noen analyse ble utført, forsvant kroppen
Tre år senere ble et Mintzer -skjelett funnet i nærheten av landsbyen Malana.
Dette er en av få tilfeller da det ble bekreftet at restene som ble funnet tilhørte en av personene som savnet i Parvati -dalen.
Likene til Maarten de Bruijna, en tjue år gammel av Nederland, som forsvant våren 1999, aldri
funnet.
Han ble sist sett i nærheten av manikanen, han gikk sannsynligvis mot Khirgani.
Reise
Med en ryggsekk i India ringte han hjem annenhver uke, men han snakket ikke fra telefonen på farens bursdag.
Faren flyttet på jakt etter i hans sønns fotspor, spurte lokalbefolkningen og de eldste i landsbyene, men møtte likegyldighet.
Veien til landsbyen Malana
(Foto: Shutterstock)
På slutten av nittitallet begynte antallet utenlandske reisende som gikk tapt uten spor i Parwati -dalen å tiltrekke internasjonal oppmerksomhet.
En serie mystiske forsvinninger endte ikke med slutten av tiåret.
Sommeren 2000 forsvant Aleksiej Ivanov, en tretti år økonom fra Russland, under en fjellreise over manikanen.
I 2004 var en tretti år gammel backpacker fra Italia, Francesco Gatti, savnet, som sendte den siste posten hjem 26. juni, og dagen før han skrev at han vil ha
å dra til «en landsby der ingen kan være ingen
Touch «, som antyder at han hadde tenkt å besøke Malana. Etter noen uker uten nyheter, grunnla Gattis jente en blogg der hun la ut informasjon om søket.»
De fant tingene hans » – det siste innlegget fra begynnelsen av august var.
Politiet oppdaget en pose med Gatti -reisedokumenter på en av sidestiene nær Khirgani, en returbillett til flyet og en tidsskrift der den siste oppføringen hadde datoen 28. juni.
«Vasken er ødelagt, som om noen prøvde å bryte henne ut,» skrev kjæresten.
Et år senere, i begynnelsen av august 2005, forsvant Daniel Mountwitten etter bare noen dager i dalen.
Han var tjueto og dobbelt statsborgerskap: israelsk og australsk.
Han ble uteksaminert fra militærtjeneste i Israel, han var på en lang internasjonal tur.
Han reiste med en venn, stoppet i et av gjestehusene i en liten landsby nær Kasol, på den andre siden av elven.
En morgen sto han opp tidlig og gikk en tur.
Da han ikke kom tilbake til kvelden, varslet en kollega, og etter å ha søkt på Parwati -elven, varslet politiet.
De omkringliggende løypene og juvene ble kammet, Mountwititen gikk tapt som en stein i vann.
Den ansatte private detektiven skrev i rapporten at han mistenker forbrytelsen.
Les også:
» Jeg tilbrakte 40 minutter på toppen av Everest, jeg var i Euphoria.
Jeg trodde at siden så mye ble gjort, kanskje det er verdt å prøve mer »
20. juli 2009 satte Amichaj Steinmec, en statsborger i Israel og USA, fra Khirganga mot Mountain Meadow
i Bunbuń
.
Han var sammen med en venn, men alle gikk en annen rute.
Steinmetz ankom aldri Bunbuni eller returnerte til Khirgana.
I tre måneder var det et søk på stier og i skogene rundt leiren, men ingen ledetråder relatert til forsvinningen ble oppdaget.
«Jeg tror imidlertid fortsatt at sønnen min er i live og sitter fast på høye fjelloverganger,» sa Steinmetzs far til de indiske mediene.
– Han er sterk nok til å overleve selv i difficulth klimatiske forhold «.
forsvinner i skogen, fjellene eller i menneskers dal, hvoretter det nesten ikke er spor.
Og det er flere av dem enn sakene som er registrert i politiets registre og når media.
.
Kontakt med kjære og venner slutter plutselig, brytes sammen etter siste brev, telefon eller e -post.
Det er bare slanke spor som desperate familier tar tak i.
Noen
Fjellene klandrer.
Som i hvert fjellband, er det chasmer og klipper som kan forårsake uerfarne vanskeligheter og til og med noen tørre turgåere.
Det er ikke disse dødsfallene som bestemmer det unike i Parwati -dalen, men forsvinningen i skogen, fjellene eller i dalen til mennesker som nesten ikke har noen spor av
(Foto: Shutterstock)
Du kan beregne krefter og ferdigheter på nytt, frigjøre for høyt, komme over envilt dyr, gå seg vill eller sultet.
Imidlertid fører alle stier til en landsby som kan nås i løpet av dagen eller to.
Med mindre vandreren går inn i en av sideklassene som drar fra hoveddalen, er det vanskelig å miste Parvati -elven fra øynene.
Dette er et godt landemerke, men kantene er forrædersk og strømmen er rask.
Mange turister, utenlandske og innenlandske, døde da de nærmet seg for nær og mistet balansen.
Noen mener at forsvinningen skyldes isolasjonen av dalen.
Bort fra muligheten for å skaffe hjelp, blir turister et stort mål for ran og drap.
Tjue-, trettiåringer, som matcher profilen til dristige reisende som leter etter fysiske eller åndelige utfordringer.
Så det er en teori om at i flere tiår i skogene på åsene har den samme seriemorderen gått og lurer for en bestemt type reisende med verdifulle ting, for eksempel kameraer, kameraer, pass, narkotika og kontanter.
Noen spekulerer i at morderen er hinduistisk, mens andre mener at en utlending som smelter sammen i mengden av turister og gjemmer seg i utsikten.
Ifølge en person fra utlandet som bodde i Parwati -dalen i flere tiår, ved åttitallet og nittitallet, ble en viss indianer beskyldt for å ha myrdet en utenlandsk turist og arrestert her.
Det var rykter om at han tidligere hadde drept tretten reisende i dette området.
(…)
Politiet, som er forståelig, nærmer seg teorien om seriemorderen som lurer på utenlandske reisende i Parwati -dalen.
I stedet hevder han sterkt at noen forsvinninger utvilsomt er forbundet med narkotikahandel her.
Da Nishchint Singh Negi tjenestegjorde i 2015-2018 som politikommissær i området som dekker Parwati-dalen, traff filene til flere saker av manglende internasjonale turister hans brede trebord i kommandoen i Kullu.
På kontoret sitt med grønne vegger lyttet han til å be om hjelp fra bekymrede familier og bekymrede venner som lette etter kjære.
Etter hans mening er hasj fra dalen en kraftig fristelse og agn.
– De fleste turister kommer hit for hasj: dens kvalitet tilhører den høyeste i verden – hevder, gnir tommelen
For en finger, som om han rullet en ball mellom dem.
– Malanas hasj er klissete.
Regionale og nasjonale politistyrker vet perfekt om skjulte plantasjer i hele Parvati -dalen, men de gjør lite for å begrense den flytende uavbrutt
En strøm av berusende svart harpiks.
Hvert år, tidlig på høsten, organiserer grupper av offiserer raid til landsbyene fra tid til annen for å kutte plantene med macheter og elektriske gressser.
Hus i landsbyen Malana
(Foto: Shutterstock)
men dette er hovedsakelig handlinger for show.
De kan ødelegge tusen hektar hamp i dalen, men større plantasjer, hoveddelen av avlingene, er skjult i fjellet, på svært beliggende enger, som du kan komme i bratte stier, med navn som den fortryllede dalen eller
Diabłów -dalen.
Politiet gjør det han kan, men enten er de redde for styrken og innflytelsen fra organiserte narkotikaforhandlere, eller ønsker ikke å slette en av de viktigste turistattraksjonene i regionen.
Negi visste at mange utlendinger håndterer både dyrking og handel med hasj.
Til slutt, om to eller tre måneder, kan du produsere en hasj verdt mange tusen dollar.
Eller, hvis du kjøper den engros fra kilden i dalen, kan du selge mindre beløp til høyere priser andre steder i landet – og finansiere noen måneders reise.
familier av noen savnede
Deres pårørende ble ikke offer for narkotikahandel, men stoffene selv.
Haszysz er ikke det eneste tilgjengelige stoffet som er tilgjengelig i regionen som kan øke bekymringene: det er en annen, mye sterkere, fra en plante med lilla-hvite trompetblomster, som kan være giftig i høye doser, og i liten hallusinogen.
Kalt djevelsk eller djevel urt, en dum kålrot eller en engltrompet, den vokser over hele verden, men det vanligste navnet, Datura, indikerer at det kommer fra India [det polske systematiske navnet er slått, latin Datura.
De polske folknavnene gitt ovenfor forholder seg til, blant andre
I Polen, sjangeren til Dzielań Dziedzierzawa (oversatt note)].
Her er det en hellig plante, en blomst, som på påE av showene vises i krøllene som er arkivert i dreadlocks.
Tidligere ble den brukt i ayurvedisk medisin som medisin for forskjellige plager, for eksempel hodepine, betennelse, magesår eller astma, men styrken til Datuas handling er så vanskelig å kontrollere at distribusjonen ble forbudt.
Les
Også:
Polske smuglere i India.
«De beregnet at de etter retur ville kunne kjøpe en flat» *fragmenter av boken «Lost in the Valley of Death. Obsession and Horror in the Himalayas» Harley Rustada, oversettelse: Agnieszka Sobolewska