• Пт. Сен 30th, 2022

От хиджаба и оскорблений в Египте до свободы в Израиле

15072020

Египетская переводчица египетской газеты Watch Meira выросла в Александрии, Египет, не зная, что она еврейка. Только когда мусульмане-экстремисты разрушили семейный дом, выкрикивая: «С евреями!», Родители раскрыли семейную тайну.

В детстве Мейра посещала школу, управляемую Братьями-мусульманами. Там она узнала, что «евреи являются потомками обезьян и свиней, и у них есть рога, хвосты и большой нос». Когда до Мейры дошло, что она сама еврейка и ей нужно бежать в Израиль, она оказалась в серьезном личностном кризисе и почувствовала, что вся ее жизнь была большой ложью. Когда она приехала в Израиль в подростковом возрасте, она огляделась, чтобы узнать, где евреи прячут свои рога и хвосты.

«В Египте мы жили в частной вилле с садом, бассейном и лошадьми. Мы жили с семьей моего дяди, бабушкой и дедушкой «.

Счастливые воспоминания вызывают улыбку на ее лице.

«Семья владела мебельной фабрикой, где изготавливали специальные шкафы, комоды и столы для состоятельных людей. На дверях было выгравировано имя семьи. Наша семья была особенной и очень тесно связана — брат моего отца женился на сестре моей матери, и я выросла с тремя братьями и моими двоюродными братьями. Бабушка и дедушка начали учить нас с раннего возраста, и дом был открытым и либеральным. Мы жили как мусульмане, но не общались с соседями. «

Мейра вспоминает странные церемонии, которые происходили дома:
«Каждую пятницу бабушка ходила к столу в углу комнаты. Там она зажгла две свечи и спрятала лицо. После этого мы собрались на большой семейный обед. Иногда дедушка произносил несколько слов, которые я не понимал, о конкретной чашке, которую он разослал, чтобы все могли пить из нее. Для меня это была семейная традиция. Только зимой было разослано вкусное яблоко, смоченное в меде. Я не жаловался ни задавали ненужные вопросы. Мы, дети, играли, мы росли вместе и учились в начальной школе, управляемой Братством мусульман в Александрии. «

Она трясет своими длинными волосами и много играет с ними во время интервью. Возможно, это выражение вновь обретенной свободы, которой она наслаждается, чего она не знала раньше. В школе, как и все ее друзья, она носила хиджаб (религиозный головной убор), который покрывал ее волосы и слушал учения религии и ислама, историю Египта и пророка Мухаммеда. «Каждый день, когда я возвращался домой — уже находясь на улице, я снимал хиджаб и ослаблял волосы. Я не мог терпеть школьное и религиозное образование. В школе было обычное насилие — от учителя даже были мелкие удары. Они не объяснили нам, что было разрешено или запрещено, вместо этого они избили нас и потянули за волосы или уши, они даже бросили стулья в учеников! Дети смотрели на учителей, а в свободное время они избивали друг друга — вместо того, чтобы говорить Я пошел туда в четвертый класс. Я рассказал родителям о жестоком обращении, но у меня действительно не было выбора. Это была школа, ближайшая к нашему дому, и мои родители были заняты на фабрике., «

Александрия когда-то имела богатую еврейскую жизнь . Александрия была основана в 334 году нашей эры. Александра Македонского, и город был важным торговым городом на протяжении тысячелетий. С древних времен в городе была живая еврейская среда, описанная в древних еврейских писаниях. На протяжении многих лет он выдержал, но в 19 веке он снова процветал. В 1940-х годах в Александрии проживало около 15 000 евреев, но в последующие годы после создания Израиля большинство переехало в новое государство. В районе, где жила семья Мейры, евреев почти не осталось, а те, кто жил в городе, жили одни. Когда Мейра выросла в 1990-х годах, знаменитая синагога Элиягу Ханави и школа в еврейской общине были пусты.

В мусульманской школе Мейра учил, что иудаизм и сионизм являются худшим злом.

«Мы узнали, что евреи были потомками обезьян и свиней, и что у них были рога, хвосты и большой нос. Я полностью в это верил. Даже когда я стал старше и пошел в школу в коптском Христианская школа, которая была более непредубежденной, евреи продолжали для меня быть самим дьяволом. Я понятия не имел, что мои родители, бабушка и дедушка были привязаны к нескольким евреям в Александрии. Они скрывали это от нас, поэтому мы не сказали бы это нашим друзьям в школе и подвергаем нас опасности ».

Темная ночь
В 2005 году жизнь Мейры изменилась после того, как один из младших братьев ее отца тайно эмигрировал в Израиль, изучал иудаизм в ешиве и стал десантником в израильских военных. Она ничего не знала об этом, пока не пришли фанатичные мусульмане, чтобы примириться с еврейской семьей.

«Каким-то образом слухи о моем дяде дошли до салафистов, экстремистского мусульманского движения с большим влиянием в Египте. Вся семья собралась дома рано вечером, когда мы внезапно услышали крики снаружи. Я до сих пор помню ясно, что я видел их через окно — тридцать человек в белых одеждах с бородами и большими белыми шапками. Они держали горящие факелы и кричали: «Смерть евреям!», когда они приближались к дому. Дед, отец и дядя выпрыгнули через заднюю дверь В то время как мои братья и кузены прятались на чердаке. Мы не давали себе покоя женщинам, потому что мы не думали, что они нанесут вред нам, принадлежащим к «слабому полу».

Взволнованные салафиты стучали в дверь палками и всем, что могли, пока они не смогли взломать — они разрушили все в доме, когда вошли. Они разбили очки и столы, стулья и шкафы и дико разорились, крича: «Долой евреев!» Мы были уверены, что они нас линчуют. Мама попыталась поговорить с ними и объяснила им, что мужчин нет дома, но они ударили ее по голове, и она потеряла сознание. Я был на втором этаже и увидел ее лежащей на полу с головой в луже крови, и я был уверен, что она мертва.

Затем они пошли на чердак и нашли моих братьев и двоюродных братьев. Крича, они сняли их. Я прятался в комнате, когда услышал выстрелы. Я был уверен, что они мертвы и тихо плачут, чтобы никто не услышал меня и не нашел меня. Через некоторое время — казалось, что они покинули дом как вечность. Я вышел из своего укрытия и увидел, что они в порядке. Салафисты вытащили мою маму во двор и оставили ее там, поэтому я начал звать на помощь. Мужчины пришли домой с полицией, которая выслушала наши жалобы и расследовала дело, но так и не нашла преступников.

В конце темной ночи дедушка собрал нас всех детей в хаосе, который былбыл нашим прекрасным домом и объяснил нам, почему нас преследовали. Он открыл нам, что мы евреи, и я почувствовал, что весь мой мир превратился в руины. Все образование я получил в школе, в общине, где я жил, и в песнях, которые я слушал по радио и телевидению, где евреев называли животными, а не людьми. Я помню, что мы участвовали в демонстрациях для палестинцев во время Второй интифады — террора, который Палестинская администрация начала в 2000-2005 годах после того, как Ариэль Шарон поднялся на Храмовую гору. Мы пели песню, которая была написана для Мухаммеда аль-Дуры из Газы — палестинского мальчика, которого якобы застрелили в Газе в сентябре 2000 года, и кричали вместе с ним. И тогда я вдруг стал евреем! Я почувствовал на носу, чтобы узнать, было ли это слишком долго. Я посмотрел на себя в зеркало и не понял, что со мной происходит — 15-летняя девушка, которая поняла, что вся ее жизнь — ложь! «

«Они звали меня фараоном!»
После погрома родители Мейры решили покинуть Египет и эмигрировать в Израиль. Они не чувствовали себя в безопасности, находясь в месте, где люди их убивают только потому, что они евреи.

«Мы бросили школу из-за страха, что они причинят нам вред», — продолжает она.

«Мой дядя упомянул идею эмиграции в Израиль, и дедушка с отцом согласились. Мы, дети, и особенно мой двоюродный брат, и я были против этого. Мы злились на них за то, что они давно нам не сказали все это произошло. Мы хотели остаться дома. Мы хотели жизни, которую мы имели прежде, чем знали, что мы евреи. Я видел худшее, когда они говорили мне «Израиль» — люди в шлемах, которые ходили в зеленой форме и с оружием или люди с традиционными боковыми замками — горошек, длинные носы и черные бороды. Евреи ходили по улицам с рогами и хвостами между ног. Это было настолько глупо, что это могло быть правильно, промывание мозгов, которому я подвергался, было настолько Сильно, что я действительно думал, что именно так выглядели евреи. «

Распад был быстрым. Поскольку вывозить вещи из Египта было невозможно, каждый член семьи брал разные вещи в чемодан самолета. Первой остановкой была Турция. «Мы думали, что наши родители вернутся и возьмут отдых, поэтому мы просто взяли с собой несколько вещей и сели на самолет в Турцию. Мы были там в течение четырех месяцев, не выходя из дома довольно много. Нам помогал раввин, который был контакт с моим дядей. «

Meira
Еще в Израиле (Фото: PMW)

«Мы сняли дом в районе Армон Ханазив к юго-востоку от Иерусалима, и оттуда мы переехали с места на место в городе. Это был очень трудный переход из существования, где у вас было все, и вы могли попросить своих родителей что-нибудь купить и плюс жить в тесной квартире в бедности. Я действительно хотел вернуться в Египет и поклялся, что сделаю это, когда вырасту. Я не любил людей в Израиле и считал их иностранцами. Единственное нормальное время было на иврите языковая школа — Ульпан, потому что были люди, которые говорили на всех языках мира. Это дало мне ощущение того, что я за границей. Мне было страшно, когда я слышал иврит и видел религиозных людей. Я помню, как видел ультраортодоксального еврея. Сразу после того, как мы приехали в Израиль. Он пошел с традиционной меховой шапкой — штреймелем и длинным черным пальто. Встревоженный, я пересек улицу, ища его рог и хвост — я был уверен, что он спрятал их под шляпой и пальто.

Мои родители поместили меня и моего двоюродного брата в религиозную школу, и мне было очень трудно. Я не говорила на иврите, а девушки все время смеялись над нами. Они называли нас фараоном, и я был очень зол. Только мойутешением было то, что они не бастуют в израильских школах. Я помню, как встал в первый день, как только вошел учитель. Девушки смотрели на меня и смеялись: «Мы здесь этого не делаем, фараон».

Кризис идентичности
Мейра пошла по арабской линии в школу религиозных девочек. Однажды сотрудник Палестинского института средств массовой информации пришел в школу, чтобы преподавать нам арабский язык. «Он дал нам текст для чтения и закрыл глаза, когда он пришел ко мне и услышал, как я читаю по-арабски. После урока он спросил, кто я и откуда я. Я сказал ему, что я из Египта, и он предложил Я сразу же устроился на работу в отделение. Мы с двоюродным братом начали там почти сразу. Позже она поступила в армию, а я продолжил работать в отделе — я был слишком стар, чтобы поступить в армию. Теперь я был там в 11 лет «.

Палестинский институт средств массовой информации регистрирует провокации из официальных и неофициальных палестинских источников и собирает собранные данные в сообщениях, направляемых лицам, принимающим решения в Израиле и в остальном мире. Это обширная работа, поскольку газеты, официальные заявления в СМИ, социальных сетях и на веб-сайтах проверяются для получения достаточного материала.

«Когда я начинал здесь, я переживал серьезный кризис идентичности. Это было продолжением общего кризиса идентичности, с которым я столкнулся, но когда я столкнулся с палестинскими телевизионными программами здесь с заключенными — или, скорее, террористами — в израильских тюрьмах, я плакал Одна из программ называется «В доме воина». Часть программы заключается в том, что они посещают дома заключенных и проводят беседы с семьей. мать одного из заключенных заплакала, я плакала с ней, вытирала слезы и скрывала свои чувства, когда начальник отделения Итамар Маркус пришел на мою рабочую станцию.

«Через некоторое время — когда я стал более смелым, я рассказал кому-то из института, и он был шокирован тем, насколько близко я был к палестинскому нарративу. Он посоветовал мне следить за израильскими СМИ, и я последовал его совету. В институте мне показали, какие преступления совершили заключенные, и я понял причину, по которой они никогда не говорят по палестинскому телевидению, почему они находятся в тюрьме. Я видел статьи, описывающие, как Израиль относится к раненым Сирия, и это показало мне, что все, что я узнал о том, насколько жестокими являются евреи, просто неправильно, я понял, что такое государство Израиль и как оно помогает тем, кто относился к нему как к врагу. «Однажды в жизни я услышал вторую версию — еврейские и израильские аргументы. Я получил доступ к истинной картине вместо лжи, которую палестинцы продают миру».

Каким вы видите будущее в Израиле?
«До недавнего времени у меня были отношения, но я их порвал. Я все еще борюсь с менталитетом Израиля — бесконечной свободой, которая так незнакомый мне. В то же время у меня есть мои родители и мой 86-летний дедушка, которые постоянно наблюдают, когда я выхожу и прихожу домой. выяснил мою личность и личность еврея и израильтян и нашел свой собственный путь «, — говорит она.

Мечта о возвращении в Египет все еще существует, но, по словам Мейры, пока что это вряд ли произойдет.

«Я надеюсь, что смогу вернуться в Египет, но я думаю, что подожду, пока арабские страны прекратят провоцировать евреев и Израиль, и мы все будем жить мирно вместе. К сожалению, я вижу каждый день, как мечта становится все более и более fjЭрн. «

  • Статья написана на норвежском языке Ларсом Хоэмом и переведена на датский язык датской редакцией MIFF.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.