• Нд. Вер 25th, 2022

Від хиджабу та зловживань в Єгипті до свободи в Ізраїлі

15072020

Єгипетська перекладачка єгипетського Media Watch Мейра виросла в Олександрії, Єгипет, не знаючи, що вона єврейка. Тільки коли екстремістські мусульмани руйнували сімейний дім, кричачи: “З евреями!”, Батьки розкрили сімейний секрет.

У дитинстві Мейра відвідувала школу, керовану Братством мусульман. Там вона дізналася, що «євреї є нащадками мавп та свиней, у них роги, хвости і великий ніс». Коли Меїрі стало зрозуміло, що вона сама єврейка і повинна втекти до Ізраїлю, вона закінчилася серйозною кризою особистості і відчула, що все її життя – велика брехня. Приїхавши до Ізраїлю в підлітковому віці, вона озирнулася, щоб дізнатися, де євреї ховають свої роги та хвости.

«В Єгипті ми жили на приватній віллі з садом, басейном та конями. Ми жили з родиною мого дядька, бабусею та дідусем ».

Щасливі спогади викликають посмішку на її обличчі.

«Родина володіла меблевою фабрикою, де вони виготовляли спеціальні шафи, комоди та столи для заможних людей. На дверях було вигравіровано ім’я родини. Наша родина була особливою і дуже тісно пов’язана – брат мого батька одружився з сестрою моєї матері, і я виріс із трьома братами та моїми двоюрідними братами. Бабуся і дідусь почали нас навчати з раннього віку, а дім був відкритим і ліберальним. Ми жили як мусульмани, але не змішувались із сусідами “.

Мейра згадує дивні обряди, що відбувалися в будинку:
“Щоп’ятниці бабуся ходила до столу в кутку кімнати. Там вона запалювала дві свічки і ховала обличчя. Потім ми зібралися на велику сімейну трапезу. Іноді дідусь казав кілька слів, які я не розумів щодо тієї чи іншої чашки, яку він послав навколо, щоб усі могли пити з неї. Для мене це була сімейна традиція. Тільки взимку смачне яблуко, змочене в меді, відправлене навколо. Я не скаржився ні задавали зайві запитання. Ми, діти, грали, ми разом виросли і навчалися в початковій школі, яку керує Братство мусульман в Олександрії. “

Вона струшує довге волосся і багато грає з ним під час інтерв’ю. Можливо, це вираження нової свободи, якою вона користується, якої раніше не знала. У школі вона, як і всі її друзі, носила хіджаб (релігійний головний убір), який покривав її волосся і слухав вчення про релігію та іслам, історію Єгипту та пророка Мухаммеда. “Щодня, коли я приїжджав додому – вже поки я був на вулиці, я знімав хіджаб і розпушував волосся. Я не витримував шкільної та релігійної освіти. Насильство було поширене в школі – були навіть удари від вчителя навіть у невеликих речах. Вони не пояснювали нам, що дозволено чи заборонено, натомість вони били нас і тягали нас за волосся чи вуха, вони навіть кидали стільці на учнів! Діти дивилися на вчителів, а у вільний час били один одного – замість того, щоб говорити Я пішов туди до четвертого класу.Я розповів батькам про жорстоке поводження, але у мене справді не було вибору. Це школа, яка була найближча до нашого будинку, а мої батьки були зайняті на заводі.. “

Олександрія колись мала багате єврейське життя . Олександрія була заснована в 334 році нашої ери. Олександра Великого в Македонії, і місто було важливим торговим містом протягом тисячоліть. З давніх часів у місті існувало живе єврейське середовище, описане в древніх єврейських писаннях. Протягом багатьох років він вивітрювався, але в 19 столітті знову процвітав. У 40-х роках в Олександрії проживало близько 15 000 євреїв, але в роки після створення Ізраїлю більшість переїхали до нової держави. У районі, де мешкала родина Мейри, майже не залишилось євреїв, а ті, хто залишився жити в місті, жили одні. Коли Мейра підросла в 1990-х, знаменита синагога Еліяху Ханаві та школа єврейської громади стояли порожніми.

У мусульманській школі Мейра навчала, що іудаїзм та сіонізм – це найгірше зло.

“Ми дізналися, що євреї були нащадками мавп і свиней і що у них є роги, хвости і великий ніс. Я цілком вірив у це. Навіть коли я дорослішав і ходив до школи в коптській школі, Християнська школа, яка була більш відкритою, євреї продовжували бути мені самим дияволом. Я поняття не мав, що мої батьки та бабусі і дідусі прив’язуються до небагатьох євреїв в Олександрії. Вони сховали це від нас, щоб ми не розповіли про це до наших друзів у школі та наражає нас на небезпеку. “

Темна ніч
У 2005 році життя Мейри змінилося після того, як один з молодших братів її батька таємно емігрував до Ізраїлю, вивчав іудаїзм на єшиві і став десантником в ізраїльських військових. Вона нічого про це не знала, доки фанатичні мусульмани не примирилися з єврейською родиною.

“Якось чутки про мого дядька дійшли до салафістів, екстремістського мусульманського руху з великим впливом в Єгипті. Вся родина зібралася вдома рано ввечері, коли ми раптом почули крики на вулиці. Я все ще пам’ятаю Ясно, що я бачив їх через вікно – тридцять людей у ​​білому одязі з бородами та великими білими шапками. Вони тримали палаючі смолоскипи і кричали: “Смерть євреям!”, коли вони підходили до будинку. Дід, батько та дядько вискочили через задню двері , поки мої брати та двоюрідні брати ховалися на горищі. Ми жінки тримали себе вниз, тому що ми не думали, що вони завдадуть шкоди нам, хто належав до “слабкої статі”.

Занепокоєні салафісти постукали в двері палицями і що б там не було в них до рук, поки їм не вдалося прорватися – вони знищили все в будинку, коли вони увійшли. Вони розбивали склянки та столи, стільці та шафи та дико бушували, коли кричали: “Виходьте з євреями!” Ми були впевнені, що вони лінчують нас. Мама спробувала поговорити з ними і пояснила їм, що чоловіків немає вдома, але вони вдарили її по голові, щоб вона знепритомніла. Я був на другому поверсі і побачив її лежачу на підлозі з головою в лузі крові, і я був впевнений, що вона мертва.

Потім вони піднялися на горище і знайшли моїх братів і двоюрідних братів. Кричавши, вони їх зняли. Я ховався в кімнаті, коли почув постріли. Я був впевнений, що вони мертві і тихо плачуть, щоб ніхто не міг мене почути і знайти. Через деякий час – здавалося, вічність вони вийшли з дому. Я вийшов зі свого сховку і побачив, що їм добре. Салафісти витягли мою матір у двір і залишили її там, тож я почав кричати про допомогу. Чоловіки прийшли додому з міліцією, яка вислухала наші скарги та розслідувала справу, але винних так і не знайшла.

Наприкінці темної ночі дідусь зібрав усіх нас дітей у хаосі, який бувбув нашим прекрасним домом і пояснив нам, чому нас переслідували. Він виявив нам, що ми євреї, і я відчув, що весь мій світ увірвався до уламків. Вся освіта, яку я отримав у школі, в громаді, де я жив, і в піснях, які я слухав по радіо і телебаченню, де євреїв описували як тварин, а не як людей. Я пам’ятаю, що ми брали участь у демонстраціях за палестинців під час Другої інтифади – терору, який Палестинська адміністрація розгорнула у 2000-2005 роках після того, як Аріель Шарон піднявся на Храмову гору. Ми заспівали пісню, яку написали для Мухаммеда Аль-Дури з Гази – палестинського хлопчика, який нібито був застрелений у Газі у вересні 2000 року, і кричав разом з ним. І тоді я раптом був євреєм! Я відчув собі на носі, щоб дізнатися, чи занадто він довгий. Я подивився на себе в дзеркало і не зрозумів, що це відбувається зі мною – 15-річною дівчиною, яка зрозуміла, що все її життя – брехня! “

“Вони називали мене фараоном!”
Після погрому батьки Мейри вирішили покинути Єгипет та емігрувати до Ізраїлю. Вони не відчували себе в безпеці, перебуваючи в місці, де люди вбиватимуть їх лише тому, що вони євреї.

“Ми припинили школу, побоюючись, що вони зашкодять нам”, – продовжує вона.

“Мій дядько згадав ідею емігрувати в Ізраїль, і дід і батько погодилися. Ми, діти, особливо мій двоюрідний брат і я, були проти цього. Ми злилися на них за те, що не казали нам задовго. все сталося. Ми хотіли залишитися вдома. Ми хотіли життя, яке ми мали до того, як дізналися, що ми євреї. Я найгірше побачив, коли вони сказали мені “Ізраїль” – шоломи, що ходили навколо в зеленій формі та зброї або люди з традиційними бічними замками – торф, довгі носи та чорні бороди. Євреї йшли вулицями з рогами та хвостами між ніг. Це було так дурно – що це могло бути правильним, промивання мозку, якому я піддався, було таким сильний, що я справді думав, що так виглядали євреї “.

Розрив був швидким. Оскільки вивезти речі з Єгипту не вдалося, кожен член сім’ї брав різні речі в валізу в літаку. Першою зупинкою стала Туреччина. “Ми думали, що наші батьки повернуться назад і отримають відпочинок, тому ми просто взяли з собою кілька речей і сіли в літак до Туреччини. Ми були там чотири місяці, не виходячи з дому дуже багато. Нам допомагав рабин, який мав контакт з дядьком “.

Meira
Більше в Ізраїлі (Фото: PMW)

“Ми взяли в оренду будинок у районі Армона Ханазіва на південному сході від Єрусалиму, і звідти ми переїхали з місця на місце в місті. Це був дуже важкий перехід від існування, де ти мав все, і ти можеш попросити батьків купити щось і плюс жити в тісному помешканні в бідності. Я дуже хотів повернутися в Єгипет і поклявся, що зроблю це, коли виросту. Мені не подобалися люди в Ізраїлі і вважали їх іноземними. Єдиний звичайний час був на івриті мовна школа – Ульпан, тому що там були люди, які розмовляли всіма мовами світу. Це дало мені відчуття перебування за кордоном. Я злякався, коли почув іврит і побачив релігійних людей. Пам’ятаю, що бачив ультраправославного єврея одразу після того, як ми приїхали до Ізраїлю. Він поїхав із традиційною хутряною шапочкою – штреймель та довге чорне пальто. Варто, я перейшов вулицю, шукаючи його ріг та хвіст – я був впевнений, що він сховав їх під шапкою та шубою.

Мої батьки помістили мого двоюрідного брата і мене в релігійну школу, і мені це було дуже важко. Я не говорив на івриті, і дівчата весь час насміхалися з нас. Вони називали нас фараоном, і я був дуже злий. Лише мійвтішало те, що в ізраїльських школах вони не проводять страйків. Я пам’ятаю, як вставав перший день, як тільки вчитель зайшов. Дівчата дивилися на мене і сміялися: “Ми цього не робимо, фараоне”.

Криза ідентичності .
Мейра вийшла на арабську лінію в релігійну дівочу школу. Одного разу в школу прийшов співробітник Палестинського інституту медіа-спостерігачів, щоб навчити нас арабською. “Він дав нам текст, щоб прочитати, і заплющив очі, коли він прийшов до мене і почув, як я читаю арабською. Після уроку він запитав, хто я і звідки я родом. Я сказав йому, що я з Єгипту, і він запропонував я негайно працював у відділенні. З моїм двоюрідним братом я почав там майже негайно. Пізніше вона вступила в армію, і я продовжував працювати в кафедрі – я був занадто старий, щоб записатися в армію. Зараз я там був у 11 років “.

Палестинський інститут медіа-спостереження фіксує провокації з офіційних та неофіційних палестинських джерел та збирає зібрані дані у звітах, що надсилаються особам, які приймають рішення в Ізраїлі та в усьому світі. Це велика робота: для газет, офіційних заяв у ЗМІ, соціальних мережах та веб-сайтах сканується, щоб отримати достатню кількість матеріалів.

Коли я починав тут, я переживав серйозну кризу ідентичності. Це було продовженням загальної кризи ідентичності, яку я пережив, але коли я стикався з палестинськими телевізійними програмами із в’язнями, а точніше – терористами – в ізраїльських тюрмах, я плакав Одна з програм називається “У домі воїна”. Частина програми полягає в тому, що вони відвідують будинки в’язнів та опитують сім’ю. Ідея полягає в тому, щоб ув’язнені бачили програму в тюрмі і таким чином отримували привітання, любов та силу від сім’ї вдома. одна з матерів ув’язнених почала плакати, я плакала разом з нею, я протирала сльози і приховувала почуття, коли начальник управління Ітамар Маркус прийшов на мою робочу станцію.

“Через деякий час – коли я став більш сміливим, я розповів комусь із інституту, і він був шокований тим, наскільки я був близький до палестинської розповіді. Він порадив мені слідкувати за ізраїльськими ЗМІ, і я дотримувався його порад. В інституті мені показали, які злочини вчинили в’язні, і я зрозумів причину, чому вони ніколи не розповідають на Палестинському телебаченні, чому вони знаходяться в тюрмі. Я побачив статті, що описують, як Ізраїль поводиться з пораненими Сирія, і це показало мені, що все, що я дізнався про те, як жорстоко ставляться до євреїв, просто помиляється, я зрозумів, що таке Ізраїль, і як він допомагає тим, хто ставився до цього як до ворога. “Раз у житті я почув другу версію – єврейські та ізраїльські аргументи. Я отримав доступ до справжньої картини замість брехні, яку палестинці продають у всьому світі”.

Як ви бачите майбутнє в Ізраїлі?
“До недавнього часу я був у стосунках, але розірвав це. Я все ще борюся з ізраїльським менталітетом – нескінченною свободою, яка так є мені незнайомі. У той же час у мене також є батьки та мій 86-річний дідусь, які постійно спостерігають, коли я виходжу і повертаюся додому. Натомість я переїхав зі своїм двоюрідним братом у селище поблизу Єрусалиму, і я все ще намагаюся дістатись прояснив мою особистість та особистість як єврея та ізраїльтян і знайшов власний шлях “, – каже вона.

Мрія повернутися до Єгипту все ще існує, але, за словами Мейри, поки що це навряд чи станеться.

“Я сподіваюся, що зможу повернутись до Єгипту, але, думаю, я зачекаю, поки арабські країни перестануть провокувати євреїв та Ізраїль, і ми всі мирно живемо разом. На жаль, я щодня бачу, як сон стає все більше і більше fjерн. “

  • Стаття написана на норвезькій мові Ларсом Хоем, а датською мовою перекладена редакцією MIFF.

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься.